将一本1960年《西藏日报》合订本翻开 ，10月4日第四版，一则长篇通讯《拉萨一条街》占据了大半个版 。细细捧读
，随着油墨香扑面而来的，还有那个时代特有的印记
。那是西藏民主改革后的第二年 ，拉萨百废待兴
，一派欣欣向荣的气象。文章写道：“现在，当你一走进这条街时 ，马上就可以听到缝纫机有节奏的响声、清脆响亮的打铁声和居民们欢乐的劳动歌声 。”

4月初
，拉萨早春
。循着历史的线索，《西藏日报》创刊70周年专题采访组来到66年前的“拉萨一条街 ” ，跟着81岁的哈里玛老人
，走进她的如歌岁月，感受血浓于水的民族亲情；在充满年代感的鲁仓茶馆 ，与新老茶客共饮甜茶
，慨叹时光流转 、发展变迁；从社区大院里各族群众交往交流交融的日常片段中，触摸这条老街的生命与温度 ，品读这座城市的开放包容与生生不息。

原载于《西藏日报》1960年10月4日第四版长篇通讯《拉萨一条街》中的图片，记录了居民卫生习惯的变化（资料图片） 。

一位老人：讲述“民族团结一家亲
”的人生故事

在河坝林社区
，耄耋之年的哈里玛被大家亲切地称作“社区宝贝”
。这位身着黑色藏装、眉眼温和的老人，用56载光阴 ，将自己融进了这条街巷的烟火与变迁中。

哈里玛老人（左二）和社区工作人员闲话家常 。记者 明吉 摄

哈里玛老人的人生是拉萨藏回文化交融的写照。15岁时
，她还是藏族女孩边巴卓玛，跟着父亲学裁缝 ，也做过刷漆
、搬木材的零工
，尝过生活的清贫与艰辛
。

25岁左右，她嫁给回族男子赵伯能 ，更名为哈里玛。从此与这个家、这片社区结下不解之缘 。

初到夫家被称作“苏康 ”的老房时
，院落破败萧条，门前道路泥泞不堪 ，拉牛粪的马车日日驶过
，尘土飞扬
。

哈里玛的丈夫年长她十几岁，通晓藏 、汉
、英三种语言 ，有体面工作，在世时待她温柔体贴。她便安心操持家务
，每日为丈夫送餐，把小家打理得井井有条 。

哈里玛家位于林廓路南巷与东孜苏路交叉口 ，二楼窗台正对着社区最繁华的街区
。文章中的打铁声、劳动欢歌早已远去
，如今这里茶馆 、商铺林立，喧嚣从清晨延续至深夜。

而这座老宅 ，正是河坝林社区民族融合的微观缩影：赵伯能的祖辈来自陕西
，娶本地藏族女子为妻，家族内多民族通婚是常态 ，一家人都能说一口地道的拉萨藏语 。

哈里玛的儿媳有汉族
、回族
。餐桌上有藏餐、川菜与清真美食。习俗相融
，和睦无间 。

如今，岁月在哈里玛老人脸上留下深深的皱纹 ，但她依旧是街巷里温暖的存在
。她身材娇小
，却身板硬朗，日复一日为孙女送餐。十余年来她未涨过租客的房租 ，常端着酥油茶和美食给社区工作人员暖胃 。

这份温暖也是双向奔赴，每年她们一家外出度假
，社区和租客都会主动帮忙照看房子。

从土坯房到3层楼房，历经半个世纪 ，哈里玛老人见证了藏回汉交融的岁月温情
，她用平凡日常，书写了一条街的动人故事
。

一家茶馆：承载城市的变与不变

鲁仓茶馆藏在河坝林社区的寻常巷陌中 ，这份茶香的渊源
，可追溯至上世纪20年代。曾沉寂多年，于1979年底 ，在老宅重新营业 。

那年
，如给叶刚满20岁，作为家中长女帮父亲打理茶馆
。茶馆很简陋 ，木盒当作茶桌
，一大杯甜茶售价一毛钱，茶客自觉将零钱放在桌上 ，然后就会有人把茶倒上 、收走茶钱。

如今，老宅已翻修成三层小楼
，茶馆占据一二层，面积扩大一倍 ，却未曾开设分店 。已经67岁的如给叶
，一心想守在老地方，传承老味道
。她家9个兄妹 ，除她以外都有工作。现在
，退休的家人陆续回来帮忙经营，茶馆成了一家子的生计与精神寄托 。

每天凌晨5时 ，如给叶到店生火
、熬茶煮面
，6点营业，转经的老人、僧尼 ，还有早起劳作的环卫工人
，都是她最早的客人
。

靠着父辈传承的手艺，如给叶在无数个清晨温暖了街坊邻里 ，她会在雨季提前开店，给路人提供歇脚的地方
，每年仅在春节 、藏历新年
、开斋节、古尔邦节休息数日。如若关店超过3天，牵挂的老茶客便会来电问她“怎么了” 。

鲁仓茶馆生意之所以长盛不衰 ，如给叶说靠的是实在与真心
。除了传统藏面
，如今茶馆还推出咖喱土豆拌面以及其他套餐，既留住了本地常客 ，也吸引了远道而来的游客。

如给叶心怀善意
，常怀悲悯 。疫情期间，她为一线工作人员免费送餐；为地震灾区捐款捐物；多年来 ，她还出资20余万元资助患病青年
，帮待业青年介绍工作，还向年轻人免费传授茶馆经营之道。

47载光阴 ，这家茶馆用甜茶和藏面
，聚拢起拉萨人的慢时光
。它承载的不仅是河坝林社区的烟火气，更是家族几代人的坚守 ，与古城拉萨最温柔的人情味。

一个大院：见证多元交融的悠久传统

“河坝林
”，本就是藏汉相融的地名：“河坝”为汉语
，“林 ”是藏语“洲
”之意，因地处拉萨河南岸堤坝边沿而得名 。这片土地的民族共生故事 ，延续数百年
。

据说
，这里的回族居民，多是18世纪清政府驻藏部队和外来商人后代 ，藏语中称他们为“甲喀其”
，世代经营茶馆 、餐饮与牛羊肉生意。社区中心的拉萨大清真寺始建于1716年，历经300年风雨 ，见证着这里从旧时回民聚居区
，蜕变为多民族和谐共生社区，街巷间满是多元文化交融的烟火气息 。

走进社区甲巴康桑大院 ，市井的喧嚣渐渐远去
，三栋楼房围成的小院里，7岁的藏族男孩益西多杰 ，刚随父母从老家昌都市边坝县来到拉萨，正和5岁的回族小伙伴敏泽洋修补沙包
，两人捧着沙土一点点装进袋子，笑称这是“废物再利用 ”
。

“我想交新朋友
” ，益西多杰话音刚落
，敏泽洋脱口而出：“我不就是你的新朋友？”纯真的笑脸，是民族交融最生动、最纯粹的模样。

河坝林社区内聚居着藏
、汉、回 、维吾尔等11个民族 。为凝聚邻里
、化解矛盾 ，社区发起“石榴同心院落会 ”
，大家围坐一起，商量充电桩使用、水电检修等家长里短问题
。

河坝林社区举办的民族团结座谈会。河坝林社区提供

85岁的回族老人穆萨 ，见证了社区巨变
，他感慨道：“变化翻天覆地，说不尽道不完 。
”

从数百年的民族聚居底蕴 ，到如今大院里的朝夕相伴
，河坝林的各族群众像石榴籽一样紧紧团结在一起，守望相助 、和睦相处 ，共同守护社区的安宁与美好
。

66年前，一篇报道记录了一条老街的新生；66年后
，这条街上的人们，正用平凡而又温暖的日常 ，续写着各民族“在一起”的同心故事。

记者手记

此心安处是家园

在河坝林社区采访
，对“像石榴籽一样紧紧抱在一起 ”这句话，有了更加具象化的理解 。

它体现在哈里玛家的陈设里 ，酥油茶壶
、青花瓷碗与回族特色糕点相映成趣
，各民族的生活印记在同一个空间里完美交融；它还跃动在老人讲述的故事里，逢年过节 ，藏式奶渣、汉族饺子 、回族馓子摆满一桌
，大家不分民族共叙团圆；它就在鲁仓茶馆里日日演绎着，各族群众围坐一桌 ，喝茶闲谈
，藏族阿妈照看邻居孩子，回族商户关爱独居老人……语言差异在包容中消融 ，一杯热茶拉近距离。

当然，它还融在基层治理的点滴中
。社区便民服务大厅专设服务岗
，以双语沟通化解急难愁盼；春节
、藏历新年、古尔邦节期间，社区都会举办文艺汇演和民俗活动 ，在欢声笑语中加深民族情谊；“石榴同心院落会
”更成为解决问题 、增进感情的有效载体。

一个个平凡故事
，一张张温暖笑脸，交汇成一曲民族团结的合奏曲 。河坝林社区先后荣获21项民族团结相关荣誉 ，正是各族群众同心奋斗的最好证明
。而这样的故事
，在雪域高原比比皆是。

交融汇聚
、多元一体，各民族之间相互了解、相互尊重 、相互包容、相互欣赏
、相互学习、相互帮助 ，共同生活在这片辽阔 、美丽
、富饶的土地上 。此心安处
，便是我们石榴花般美丽的家园
。

作者：晓勇 常川 明吉 次珍 朗青措 洛桑平措