中新社昆明4月29日电题：当民间文学搬进石林山水：阿诗玛传说融入大众文化

作者陈静

在云南石林风景名胜区，大型实景歌舞剧《阿诗玛》每天上演
。不远处 ，一座宛若少女侧影的石峰静静伫立——她是撒尼人心中的“阿诗玛 ”
，是“断得弯不得
”精神的象征。

2026年1月1日，扮演阿诗玛和阿黑哥的演员在石林风景名胜区以舞蹈迎接游客 。王丽梅摄

彝族支系撒尼人叙事长诗《阿诗玛》是国家级非物质文化遗产代表性项目 ，流传于云南省石林彝族自治县，讲述了撒尼姑娘阿诗玛面对地主之子逼迫她嫁给自己
，以“清水不愿和浑水搅在一起”表明立场
。地主与崖神勾结，引来洪水把阿诗玛卷走 ，她最终化为石峰。阿诗玛的兄长阿黑为救妹妹
，先后与地主智斗
、对歌、破铁门 。

云南民族大学社会学院教授吴兴帜向中新社记者介绍，《阿诗玛》采用了顺叙 、倒叙
、插叙、叠叙以及伏笔 、夸张
、讽刺等多种手法 ，语言生动
，在世界民间文学史上实属罕见
。

这部史诗最初以撒尼语口耳相传，1954年 ，经过系统搜集整理
，长达1800余行的全诗得以用汉文完整呈现。此后，《阿诗玛》先后被翻译成英、法 、德、西班牙
、俄、日 、韩等多种语言 ，还被改编成电影
、京剧、歌剧 、舞剧等多种艺术形式 。

作为中国民间文学优秀作品
，《阿诗玛》汉文整理本被评为20世纪中国“百年百种优秀中国文学图书 ”。《阿诗玛》还被编进高等院校“民间文学”教科书
、权威性辞书《辞海》及《中国大百科全书·中国文学》
。

2025年10月16日，扮演阿诗玛和阿黑哥的演员在石林风景名胜区开展实景演出。王丽梅摄

“《阿诗玛》不仅是一个传奇故事 ，更是撒尼人集体智慧与生活的百科全书 。
”吴兴帜表示，它以“乐述史诗、分段而唱”的方式
，将阿诗玛的诞生 、命名
、成长、婚配等重要故事按时间顺序完整呈现，是承载民族传统文化与生活记忆的重要载体
。

1964年上映的电影《阿诗玛》是中国大陆首部彩色宽银幕立体声音乐歌舞故事片 ，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。《一朵鲜花鲜又鲜》《马铃儿响来玉鸟儿唱》等电影插曲至今仍广泛流传 。

“电影《阿诗玛》受到喜爱
，核心在于它传递了撒尼青年男女反抗封建压迫 、‘断得弯不得’的精神
。 ”女高音歌唱家
、电影《阿诗玛》配唱者杜丽华在昆明回忆道。

2025年7月3日，彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》代表性传承人毕会仙在石林风景名胜区实景演出 。王丽梅摄

彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》代表性传承人毕会仙因“一嗓双音
”绝技声名远播
。她自幼与羊群为伴 ，练就了独特的“羊式唱腔”
，既能唱出婉转柔美的女声，也能演绎浑厚有力的男声。近年来 ，她先后登上《中国达人秀》《全家都来赛》等舞台
，用歌声让《阿诗玛》的故事传得更远 。

“作为大众艺术的《阿诗玛》，是民间文学传承的重要载体之一
。 ”吴兴帜指出 ，在《阿诗玛》传承过程中
，参与主体发生了改变，文艺创作者的艺术“再生产
”使得《阿诗玛》能够满足大众的审美和娱乐需求 ，实现从“日常生活”到“大众艺术 ”的流动。

在2026巴西“中国·上海电影周
”上，4K修复版《阿诗玛》作为展映影片亮相 。“撒尼人‘断得弯不得’的精神乘着艺术之舟
，跨越地域与语言阻隔，在大洋彼岸的观众心中激起悠长回响。”吴兴帜说
。(完)

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